内を候う

６月に読んだ『三因方』は，五用乖違病脈。
三因といえば，内因、外因そして不内外因なんだけど，内と外の概念に変化が有ることを，著者の陳無擇さんは，おそらくは予定せずに，知らしめてくれている。
『霊枢』の五色（『三因方』では漢論）には，人迎が盛堅なのは寒に傷なわれたのであり，気口が盛堅なのは食に傷なわれたのであるという。素直に考えれば，気象の影響と，飲食の適否である。気口の盛堅が表現しているのは，消化器系におこっている問題。ところが，後には『素問』『霊枢』の中でも，大胆にいってしまえば，人迎でハードウエアの具合を診察し，気口（篇によっては脈口とか寸口とか）でソフトウエアを分担する五蔵の状態を判断する。よせばいいのに，その両者のつじつま合わせのために，五蔵の状態の如何によって精神の鬱発を生じ，それが飲食に影響する，などと苦心して説明を試みる。それがまた，必ずしも達意の文章ではない。（古い文章がわかりにくかったら，書き手がへたくそなのか，伝承の過程で文字が間違ったのか，も疑ってみる。）
それにしてもこの五用乖違病脈の項の末尾は，「学者当看外証，不必拘脈」（学ぼうとするものよ，外証を考えてみなさい，必ずしも脈に拘ることはない）である。常識的に知っているつもりのことも，もとへもどって探れば，必ずしも金科玉条ではない。