『中医古籍校読法例析』 001 下4～

001 下4～002 L16

二．なぜ校読法を運用することが必要か

　俗語で「品物を見分けることができないのは恐くないが，品物を比べられるのは恐い」というが，科学的なことばでいえば「比較して初めて鑑別ができる」ということである。つまり比較は物事の性質を認識する重要な方法である。

　その他の物事を認識するのもそうであるし，書物を読むときにその書の関連問題を認識するのもそうである。古籍のある問題についてさらに深く認識したければ，関連資料を手に取って比較検討を行なう必要がある。

　例をひとつ挙げてみよう。

【例１】

中国医学最古の経典『黄帝内経』はなぜ『内経』とよぶのか。

呉崑（1552～1620）は『素問注』で「五内〔※〕の陰陽を内といい，万世の宗法〔手本〕を経という」と解釈する。〔 ※ 五內 … 五脏,指内心。《漢典》 〕

張景岳（1563～1640）は『類経』の始めで，まず「内経」という二文字について「内とは生命の道義・道理であり，経とは道義・道理を載せた書のことである」と解釈をしている。彼は，いわゆる『内経』とは生命の道義・道理を記載した書のことであると考えた。

『内経』の内容からいえば，これらの言い方はどちらも道理があり筋が通るように思われる。しかし，筋が通ることが必ずしも正確ということではない。この問題をより深く理解するためには，さらに関連資料を探して比較検討を行なう必要がある。

最も早く『黄帝内経』の名を記載したのは『漢書』芸文志である。『漢書』芸文志の中には，『黄帝内経』だけでなく『黄帝外経』の文字も見られる。そのほかに『扁鵲内経』『扁鵲外経』『白氏内経』『白氏外経』『白氏旁篇』などの書名があり，医経の類は全部で７つである（図例１参照）。『内経』だけでなく『外経』もあり，『外経』だけでなく『旁篇』もある。